聚色阁 名篇《盐铁论》全文翻译（六）

发布日期：2025-07-05 00:47    点击次数：79

接上文《盐铁论》（四、五）聚色阁

卷一·力耕第二

原文：

医师曰: 王者塞天财，禁关市，持准守时 ，以轻重御民 。熟年事登，则储积以备乏绝；凶年饥岁，则行币物; 流多余而调不及也 。昔禹水汤旱，庶民匮乏，或相假以接衣食。禹以历山之金，汤以庄山之铜，铸币以赎其民，而天地称仁。

往者财用不及，战士或不得禄，而山东被灾，皆、赵大饥，赖均输之畜，仓原之积，战士以奉，饥民以赈 。故均输之物，府库之财，非是以贾万民而专奉兵师之用，亦是以赈疲劳而备水旱之灾也。

译文：

医师说：帝王掌控当然资源，经管关卡、市场，实现物价圭表、降服贸易时机，调控物价上下来管辖庶民。丰充年，则储备食粮以防饥馑。苦难年，则刊行货币和财物，以便调度多余，补给不及。往昔大禹水灾、成汤旱灾，庶民堕入物资匮乏，有东谈主靠假贷来续上口粮、衣裳（好像翻译为相互救济）。于是夏禹就用历山的金，商汤用庄山的铜锻造货币救济老庶民，人人都歌咏仁慈。

昔日，国度的财用不及，有的戎行得不到粮饷。同期，崤山以东地区遭到苦难，皆、赵之地发生饥馑，依赖施行均输法所积蓄的财用，和国库中贮藏的食粮，才使戎行得到给养，饥民得到救济。是以，均输法所积贮起来的物品和国库里的财物，并不是只为从老庶民那儿搜刮去供应军费，也不错临时赈灾，防患水旱之患。

瞩目：

1.登：本义是双手举着食品，登阶而上敬献神祇。后推举止五谷老到、丰登。

2.禹以历山之金：出自《管子·山权数》，说商汤七年旱灾，大禹五年水灾，人人卖儿卖女过活，故铸币替人人赎回。

3.山东：先秦古文中的“山东”，多指崤山（在河南省洛宁县）以东。唐代“山东”，多指太行山以东。宋代的“山东”，基本即是山东省畛域了。

图片

原文：

文体曰: 古者，十一而税 ，泽梁以时入而无禁。难民咸被南亩而不失其务。故三年耕而余一年之蓄，九年耕有三年之蓄 。此禹、汤是以备水旱而安庶民也。草莱不辟，田畴不治，虽擅山海之财，通百末之利，犹弗成赡也 。

是以古者尚力务本而种树繁 ，躬耕趣时而衣食足，虽累凶年而东谈主不病也。故衣食者民之本，稼稿者民之务也，二者修 ，则国富而民安也。《诗》云:“百室盈止，妇子宁止”也。

译文：

文体说:古时辰，农民交相称之一的税（当前的实质税负是个谜），依期节到湖泊水坝哺育则官府不不容（梁，本义是桥，这里是水坝含义），庶民都到荒废耕作不误农时。是以耕作三年就有一年的余粮，耕作九年就有三年的余粮。夏禹、商汤即是用这种认识来防患水旱苦难，使庶民河清海晏。要是杂草握住根，荒废不耕作，即使把持山林河海的资源，通顺/实现各式工商行业的利益，也弗成使国度毁坏。

是以，古时辰饱读吹庶民死力从事农业耕作，支持多种作物，按农时躬行耕作（当然会）衣食充裕，即使计划碰到歉岁，庶民也不至于堕入贫苦。因此穿衣吃饭是庶民的根底需求，支持与收割是庶民最主要的事务。要是这两方面都作念好了，国度就会毁坏，庶民就会平缓。就像《诗经》上说的那样:“家家户户毁坏，妇女小孩平缓”了。

瞩目：

1.南亩：指荒废，古东谈主荒废多向南设备，故称。《诗·小雅·大田》“俶载南亩，播厥百谷”。

2.三年耕：出自《礼记·王制》“三年耕必有一年之食，九年耕必有三年之食”。

3.百室盈止：出自《诗经·周颂·良耜》

纪念一下，医师一片引经据典，强调了国度征收财帛的要害性，不仅用于军费，还不错赈灾。文体一片则回答不需要你这样赈灾，只须还富于民，醉心农耕，庶民自会毁坏。

图片

原文：

医师曰：贤圣治家非一宝，富国非沿路。昔管仲以权谲霸，而纪氏以强本一火。使治家养生必于农，则舜不甄陶而伊尹不为庖。故善为国者，天地之下我高，天地之轻我重。以末易其本，以虚易其实。

今山泽之财，均输之藏，是以御轻重而役诸侯也。汝、汉之金，纤微之贡，是以诱异邦而钓胡、羌之宝也。夫中国一端之缦，得匈奴累金之物，而损敌国之用。是以骡驴馲（tuō）驼，相连入塞，驒（tuó）騱（xí）騵（yuán）马，尽为我畜，鼲（hún）狗尾续狐貉（hé），采旃文罽（jì），充于内府，而琛瑞珊瑚琉璃，咸为国之宝。是则异邦之物内流，而利不过泄也。异物内流则国用饶，利不过泄则民用给矣。诗曰：'百室盈止，妇子宁止。

译文：

医师说：贤圣科罚国度的花样不啻是一种，使国度毁坏也并非只须一条谈路。从前，管仲用贪心权谋（辅助皆桓公）称霸，而纪国由于只醉心农业而一火国。要是说科罚国度服待人人必须依靠农业，那么舜就不应该去制作陶器，伊尹也不应当去当厨师。是以善于科罚国度的东谈主，众东谈主合计低下之物我却合计高，众东谈主小瞧之物我却垂青。（是以说）以工商末业代替农业本业，以货币交换什物。

当前从山林川泽取得的金钱，施行均输法所获取的积贮，是为了通过宏不雅调控物资供给和价钱来役使天地诸侯。汝水、汉水一带的黄金，雅致纤细的丝织贡品，不错诱使异邦东谈主往来匈奴、西羌的突出财物。用咱们两丈（也有说法是六丈为一端）的丝绸，就能换得匈奴好多难得物品，从而减少了他们的财物。这样，骡、驴、骆驼（咱们商队）就不错辍毫栖牍进到边塞之内，（换来）各式宝马都酿成了咱们的牲口，鼠狗尾续狐貉等各式难得皮料以及彩色的毡子，有斑纹的毯子充满了皇室仓库。琛瑞、珊瑚、琉璃也都成了我国的宝物。这样，异邦的各式物品流入进来，而内陆的财物不过流。异族的东西运进来，国度财用就实足，我方的财物不过流，东谈主民家用就浑朴。这才是《诗经》上说的“家家户户毁坏，妇女小孩平缓”的道理。

撸撸色

瞩目：

1.琛瑞：中间有孔的平圆形玉器，用作礼器或隐蔽，泛指好意思玉。

图片

这段医师一片说的很直白，高潮高度了，也不半推半就强调农业了。摊牌说咱们即是藐视农业，醉心工买卖，工买卖不错跟异邦打贸易战，用经济技艺收割异邦。那么文体一片会若何反驳呢？

（未完待续）

本站仅提供存储做事，扫数内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。